著者　所罗门（一1）。

著时　主前一千年左右。

著地　耶路撒冷。

背景：

本书继传道书之后，是和它相对的，又是补充的。传道书是讲人离弃神，追求日光之下的东西，结局是“虚空的虚空…凡事都是虚空。”雅歌是讲人渴慕主，追求基督里的一切，结果是满足的满足，凡事全满足。

诗歌是人心里面感动的发表，是人生经历的写真。约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌这五卷诗歌的排列，也显出圣灵的美意，说出我们在属灵道路上的追求和经过。因着受苦（约伯记），我们被催逼到神面前向祂祷告，与祂交通（诗篇），从祷告中得着启示和智慧（箴言），因此认识到在神之外的虚空（传道书）和在基督里的满足（雅歌）。

主题：

一个绝佳婚姻里爱的历史，启示出个别信徒与基督爱的交通中进展的经历。

中心思想：

本书描绘爱基督的人经历中的四个阶段，可用以下四句话来概述： 一　一个爱基督的人，应当是受祂的爱并祂的甜美所吸引，追求祂以得完全满足的人。 二　一个爱基督的人，应当是蒙祂呼召，借着与祂的十字架成为一，得拯救脱离己的人。 三　一个爱基督的人，应当是蒙祂呼召，在升天里生活，在祂的复活里作神之新造的人。 四　一个爱基督的人，应当是蒙祂更厉害的呼召，在经历祂的复活之后，借着祂的十字架，在幔内过生活的人。

分段：

全书一共有八章，分为六个大段：

第一章是第一大段，是说受吸引追求基督以得满足。

第二章是第二大段，是说蒙呼召借与十字架合一脱离己。

第三至四章是第三大段，是说蒙呼召活在升天里，作复活里的新造。

第五至六章是第四大段，是说蒙更厉害的呼召，借复活后的十字架，在幔内生活。第七章是第五大段，是说分担主的工作。

第八章是第六大段，是说盼望被提。