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注1：见四9注1。
注2：这里新郎基督（就是神圣三一里的子）回应，并且邀请祂亲爱的“朋友们，”就是父神和灵神，与祂一同享受祂的园子，就是祂的佳偶。不仅如此，祂也下到香花畦，在众园（佳偶和其他爱基督的人）中牧放群羊，采百合花（六2）。
注1：这里佳偶领悟她的旧人，就是外面的人，已经钉了十字架（我身睡卧——罗六6），而她的新人，就是里面的人，乃是活着的（我心却醒——林后四16）。她听见她的良人敲门，要她给祂开门，这时良人提醒她，良人被钉十字架前，夜里在客西马尼园所受的苦（祂的头满了露水，祂的头发有夜露滴落）。
注2：在五2～六3，基督的佳偶蒙更厉害的呼召，借着复活后十字架的经历，在幔内生活。甚至经历在升天里生活，作复活里的新造（三6～五1）之后，我们仍需要十字架的经历，因为无论我们多么在升天里，就是在我们的灵里，我们仍在旧造里，仍有肉体。因此，我们要进入天上帐幕里的至圣所（来八2，九11～12，24），那表征我们肉体的幔子（来十19～20）就必须借着对十字架更厉害的经历而破裂（太二七51上）。见六4注1。
注1：她借着十字架的对付，既已脱去了从前旧人（弗四22，西三9）的生活样式（衣裳），怎能再穿上呢？这需要她的良人再受钉十字架的苦。她既已蒙主救赎的血（约壹一7）洗净（洗了），怎能再玷污自己呢？这需要良人再受死的苦。这些是她拒绝良人呼召的原因。
注1：她的良人从狭小的门孔里，给她看见祂有钉痕的手，以致她动了心肠。这里基督有钉痕的手提醒她，祂为她钉了十字架。
注1：佳偶给基督开门的行动，给祂看见她对良人甜美之死（没药）的珍赏。
注1：这指明寻求者失败的感觉是如此的深，以致觉得连比她年幼的信徒（耶路撒冷的众女子）都能帮助她。她嘱咐她们要告诉她的良人，她因爱成病，她认为她的良人会稍微关心她对祂的爱。