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第 6 章

注1:较年幼的信徒(耶路撒冷的众女子)仍然认为佳偶是女子中极美丽的(参五9上),问她良人转向何处去了,她们好与她同去寻找;这指明她们被她对良人的见证所吸引。她是追求基督者,她的追求影响人,将人吸引到基督那里(参一4上)。

注1:在寻求别人帮助之后,她知道她的良人乃是在她这作主园子者里面,也是在那作主香花畦者,就是所有别的信徒里面,在她和别的信徒(主的众园子)里牧放群羊,并聚集纯洁信靠的人(百合花)。基督的园子乃是在我们灵里。我们若活在灵里,我们的灵就成为园子,长出一切美丽、属灵、神圣并属天的事物;这些对祂乃是甘甜的。

注1:佳偶照着自己的信心告诉众女子,她属她的良人,她的良人也属她;并且告诉她们,她的良人现今在喂养那些纯洁并信靠祂的人(百合花)。她如今比她在二16说同样的话时,生命更为成熟(见该处注)。

注1:得撒是以色列诸王的京城、王宫的所在处(王上十四17,十五21,十六23),这里以正面的意义提到它,以表征神的圣所,就是神这位王的居所。圣城耶路撒冷是犹大的京城和神在地上居所(殿)的保障。因此这二城表征神的圣所、神的居所,有神的圣城环绕作其保障。这里良人称赞祂的佳偶,说她美丽如天上的圣所(得撒),秀美如天上的耶路撒冷;这指明基督的佳偶借着在基督的升天里生活,在复活里作新造,就在基督生命的丰富里成熟,使她不仅成为基督的园子(四12~五1,六2),也成为神的建造(参创二8~12,18~24,林前三9~12),就是成为神的圣所及其保障。这进一步指明,她活在至圣所里,活在天上圣所的内室里,就是在幔内,于经历基督的复活之后,借着十字架经历基督的升天。成为基督的园子,乃是在基督的生命及其追测不尽之丰富的元素里得以繁茂;成为神的圣所,乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟(弗四12~16),因而被建造(与基督身体的建造有关)。在旧约里,神的建造由得撒和耶路撒冷所预表;在新约里,这建造乃是基督生机的身体。至终,基督生机身体(也是基督的妻子——弗五25~32)的建造,要终极完成圣城新耶路撒冷,作至圣所的终极完成,就是神与祂赎民在永世里相互的住处(启二一2~3,16,22)。 神的圣所虽在诸天之上,但被幔子——表征我们的肉体(来九1~5,12,24,十19~20)——分为两部分:外面的圣所,和里面神自己居住的至圣所。对基督而言,神圣所内的幔子在基督钉十字架时已经裂开(太二七51);但对信徒而言,这幔子仍然存留,使神能使用它来成全祂的寻求者,并且使他们能借着住在祂这至圣所里而与神成为一(见启二一22与注)。虽然使徒保罗在基督的生命里已经成熟,并在基督的升天里生活,但神仍然借着撒但的使者,让他在肉体上有一根刺,免得他过于高抬自己(林后十二7)。按照神的经纶,无论我们多成熟、多属灵,只要我们活在地上,我们的身体还未改变形状(罗八23,腓三21),我们就仍然有肉体,就是幔子。因此仍需要主终极的呼召,使我们在经历祂的复活,作神的新造之后,借着更厉害的经历十字架,对付我们的肉体,而在幔子内过生活。我们需要学习天天借着经历十字架的对付,经过幔子,使我们在幔内,在至圣所里过生活。乃是在这里,所有在至圣所里,就是在终极完成之三一神里过生活的寻求基督者,得以享受至圣所内,那隐藏在约柜里(来九4)隐密之基督的隐密生命供应(由金罐里的吗哪所表征——出十六32~34,启二17上、)复活的生命(由发芽的杖所表征——民十七1~11、)和内里生命的律(由两块约版所表征——出二五16,三一18,申十1~5,耶三一33),达到最完满的地步。这是本书所陈明,爱基督之人的经历中最高的阶段。

注2:良人的这个赞美指明,她成了天上的圣所和天上的耶路撒冷,乃是因着她胜过了众仇敌。唯有作得胜者,我们才能在幔内过生活。 当基督得胜的佳偶与神成为一,作神的居所时,她在神眼中就美丽如得撒,秀美如耶路撒冷。然而对仇敌而言,她却威武如展开旌旗的军队。旌旗指明预备好争战,也是得胜的记号。威武的军队表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕,并且在神子民眼中成为威武的。这军队在神子民堕落时为神的国争战,成为答应主呼召的得胜者(启二7,11,17,26,三5,12,21)。至终,得胜者要集体的成为新妇,与基督成为婚配(启十九7~9)。婚礼之后,这新妇就成为军队随着她的丈夫基督争战,以击败敌基督和他所有的跟从者(启十九11~21)。

注1:这似乎是主拒绝的话(参可七25~27,约十一5~7,出三二10,创三二26),事实上却是鼓励祂的佳偶借着定睛于祂(参来十二2)而表达对祂的得胜之爱。注2:或,胜过了我。注3:见四1注1。

注1:见四2注1。

注1:见四3注1。

注1:在8~9节,她的良人(所罗门,在正面的意义上预表基督)为许多不同的信徒所爱,其中有些如王后,有些如同妃嫔,有些如同童女(在诗意上都是正面的),但良人看她是自己的佳偶和完全人,称赞她是属于自己的独一佳偶,是由恩典(她母亲,那生养她者——加四26)所重生,独一蒙特爱的。